Святитель Филипп, митрополит Московский, в миру Феодор, происходил из знатного боярского рода Колычевых, занимавших видное место в Боярской думе при дворе московских государей. Он родился в 1507 г. Аристократическое происхождение позволило будущему святителю получить лучшее образование и развитие, какое было возможно по тем временам. Он был взят ко двору, однако бесчинства и распри бояр в годы малолетства Ивана Грозного вынудили 30-летнего Феодора в 1537 г. порвать с придворной карьерой и тайно бежать из Москвы на Север в Соловецкий монастырь. Здесь он принимает постриг, скрыв от настоятеля свое боярское происхождение, и в течение десяти лет простым иноком несет различные послушания. Зарекомендовав себя не только настоящим подвижником монашеской жизни, но и блестящим хозяйственником, Филипп был избран игуменом обители. Его 18-летнее управление монастырем привело обитель в состояние расцвета. Неслучайно святителя Филиппа называют вторым основателем Соловецкого монастыря. Он воздвиг две великолепных каменных церкви – Успения Божией Матери и Преображения Господня, завел колокольный звон, построил келии и больницу, осушил болота, соединил каналами озера, проложил дороги. Духовная жизнь обители при игуменстве святого Филиппа также переживала период своего расцвета. Сам игумен был строгим подвижником, периодически уединялся и предавался умной молитве.
Святитель Филипп, Митрополит Московский (9 января/22 января).
Святитель Макарий, Митрополит Московский (30 декабря/11 января).
Русская Православная Церковь со времени Крещения Руси приносит Господу «плод красный… спасительного сеяния», многочисленные сонмы святых угодников. При своей жизни они явились «солью» (Мф. 5, 13) земли Русской, подвигами которых она «осолялась» и укреплялась. После своей блаженной кончины они, предстоя Престолу Божию, молитвенно ходатайствуют о своем Отечестве.
Преподобный Илья Муромец, Печерский (19 декабря/1 января).
Святой преподобный Илья Муромец: богатырь, монах, святой.
У каждого народа есть свои эпические, заветные герои. Их имена всплывают из глубины веков, окутанные туманами легенд и сказочных мотивов, сложившихся за многие столетия. Эти герои – ярчайшие выразители национального характера, его собирательный образ. Греческий Геракл и римский Геркулес, ирландский Кухулин и германский Зигфирид – список можно продолжать — эти сказочные богатыри и их подвиги известны, но они фантастичны и плохо поддаются попыткам привязать их к конкретным историческим персонажам.
Наш русский Илья Муромец – яркое исключение из этого ряда. Его образ распадается на две составляющие: эпическую и историческую. Мифический герой былин, главный богатырь, герой мультфильмов сказок, воин, сражающийся в одиночку с ордами врагов Руси — в этой ипостаси Илья Муромец вполне сопоставим с героями других народов мира. Но в отличие от своих европейских собратьев Илья Муромец является еще и реальным персонажем, иноком Киево-Печерской лавры по прозванию Чоботок, который за свою праведность был удостоен оказаться в сонме преподобных. Его житие поразительным образом совпадает с теми скупыми фактами биографии Ильи Муромца, которые мы можем извлечь из былин. В первую очередь, это был человек огромной силы. Так, монахи лавры рассказывали европейскому путешественнику, что однажды он отбился от врагов одним чоботом, то есть сапогом. Известно также, что до пострига Чоботок был княжеским дружинником, прославился воинскими подвигами и храбростью. Родился он в Муроме (по былинам – в селе Карачарово, близ города), а скончался в Киево-Печерской лавре, где его святые мощи и почивают доныне.
Станьте донором! Спасите чью-то жизнь!
Согласно статистике ежедневно в Москве около тысячи человек нуждается в переливаниях крови. Именно в большом городе сосредоточено наибольшее количество клиник разных направлений, поэтому не только москвичи, но и люди из других городов лечатся здесь. Постоянный приток пациентов требует больших запасов донорской крови, и в московских клиниках всегда ждут доноров.
Некоторые люди думают, что если их группа крови самая распространенная или самая редкая, то либо она всегда есть в больницах, либо в ней вовсе не нуждаются. Из-за этого заблуждения многие здоровые люди, которые могли бы быть донорами, к сожалению, не сдают кровь. Однако, в больницах нужны доноры с любой группой крови и резус-фактором. Более того, для некоторых видов переливаний, группа крови вообще не важна, потому что переливаются те компоненты крови (тромбоциты, например), которые не имеют «номера». Независимо от того, какая у вас группа крови, вы всегда можете помочь спасти жизнь человеку.
Переливания крови нужны людям, пострадавшим в авариях, и пациентам, нуждающимся в протезировании суставов, в сложнейших хирургических операциях на сердце и сосудах. Переливания крови нередко требуются женщинам во время родов и новорожденным младенцам. Донорскую кровь нельзя ничем заменить и ее всегда не хватает. Для многих людей переливания крови – это единственный шанс выжить!
Москва утраченная. История Страстного монастыря.
Всем нам хорошо известна станция метро «Тверская» с ее Тверским бульваром, памятником А. С. Пушкина и «Макдональдсом». Но так было не всегда. Сегодня мы отправимся в 1881 год, когда известнейший предприниматель и краевед А. Н. Найденов готовил свои первые альбомы по достопримечательностям Москвы.
Тверской бульвар появился лишь в 1782 году на месте стен Белого города, рядом с которыми располагался Страстной монастырь. Сегодня больше нет монастыря, на его месте стоит Пушкинский кинотеатр, нет и Страстной площади, теперь она носит название «Пушкинская». Но Москва 1881 года знала другую Тверскую, помнила звон колоколов Страстного монастыря. Этот монастырь был построен царем Алексеем Михайловичем в память встречи на этом месте москвичами у ворот Белого города чудотворной Страстной иконы Божией Матери, по которой он и получил свое название. Чудотворный образ этой иконы был перенесен некогда сюда по приказу царя Михаила Федоровича Романова, отца Алексея Михайловича, когда в Москве буйствовала очередная эпидемия. Ранее эта икона находилась в нижегородском имении боярина Лыкова, близкого друга царя, где к тому времени она уже явила чудеса исцеления. Тогда же, по приказу царя Михаила Федоровича, было выбрано место на Тверской улице под 
строительство пятиглавого храма в честь этого образа. Москвичи очень любили этот храм, в него стекалось огромное число верующих в надежде получить исцеление от чудотворной иконы. Так что ко времени правления царя Алексея Михайловича созрела необходимость превратить обычный приходской храм в монастырскую обитель, место паломничества и постоянной сугубой молитвы. Продолжить чтение